浪子

君子讷于言

      子曰“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）意为君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”

      子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁》意为古代人不轻易把话说出口，以自己做不到为可耻。

      子曰:“仁者，其言也讱。”（《论语·里仁》）讱，出言缓慢谨慎。

谦虚是中华美德，古之君子很在乎这方面的修养。作为儒家圣人孔子谨言慎行，经后人编纂的一部《论语》不足两万字（约15900字），抛去其他，单就孔子的言论总起来不足一万字，大抵现在一部短篇小说的分量，可句句是经典，耐人寻味，几千年历久弥新。

      子曰，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”伟大孔子他未曾标榜，相反他如此得虚心发问：我做到了哪些呢？见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子是这样说的，也是这样践行的。

      如今社会是进步了，文明了，可是人的素养反而降低了，颠倒黑白，混淆是非，能将一根稻草说成金条。谦虚已经不是美德，重要的是展示自我，表现自我。铺天盖地的虚假广告，充溢书店的名人传记，打开电脑一个个大家、名家扑面而来，所有的人都成了天才，所有的人都是大拿，他们让一切都变得皆有可能。大言不惭，恬不知耻。孟子言：无羞恶之心，非人也！如今的人啊缺少的就是羞耻心，人的身体本身是一个隐秘的地方，古人都知道拿树叶，用兽皮遮羞，可是如今的各种广告最缺少不了的就是裸露的女性身体，电脑上更是不堪入目。这难道就是所谓的个性张扬？暴露不该暴露，裸露本该是隐私的，似乎成了当今女性的专利。

      有一次被单位上几个朋友约了吃饭，自觉不自觉地谈到了单位的事，大大小小的比赛头衔她们几个似乎都有，县级的，市级的，乃至国家级的，我哑口无言，我浑身上下都是赤裸裸的，没有一个可遮丑的头衔。也可能是心虚，我只觉得相形见绌，我只觉得虚汗淋漓，我只想逃出。是嫉妒，是羡慕，还是？我一时竟无法释怀。

      其实，以我木讷自卑的性格，尴尬的何止这样一次的场面。我是认真踏实做事之人，当老师做的是良心活，做教学工作几十年，我一直尽心尽力，可是我是一个不善于表现自己的人，只是尽我所能，踏踏实实工作，老老实实做人。想得到别人的认可，这是人之常理。可惜的是除了学校的，我没有取得一个含金量高的头衔。我读书，我思考，我努力，我的成效不必别人差，可是又能怎样？我是一个没有名气的人，是一个混得惨的人。想想单位里默默无闻岂止我一个人，心中不平而又不鸣何止是我？得到领导赏识的很大一部分是不读书的草包，是会来事能人，是善于口头做事的人。我不是说酸话，只是觉得知识分子的坚守没有了，学校这个文化单位涵泳浅了。谦谦君子已经不被别人尊敬了，看着一个个老教师被年轻人的“活力”挤到了墙旮旯，学校里没有一种浓厚的读书氛围，充斥的是行政单位蝇营狗苟，而且愈演愈烈。

      网络文化的时代，时尚的是“晒”，是“露”，是“人气”，是“知名度”，《月子》版出后紧接着是《日子》，连七八岁的小孩子都可以谈人生，这个年代还有什么不可以的？拿上百万版税带来垃圾文化的人洋洋自得，而默默耕耘无法糊口的文字工作者亦不计其数。谁能吹谁就是牛人，只要你敢于精明。

      “致君尧舜上，再使风俗淳。”悲天悯人的自古至今就不是我一个人，可惜的是声音太微弱，蚍蜉岂能撼大树？只是渴望着朋友之间能真诚地坐下来喝茶聊天，能谈谈文学，谈谈艺术，谈谈来自我们内心的真实的声音，我的想法似乎是那么的不合时宜。

      “为之难，言之得无讱乎？”我似乎听到来自远古的圣人的声音：做起来很困难，说起来能不慎重吗？古之人不欺余，从来的功过是非后世人自会给一个公正的评价。弗洛伊德说，文学创作是作家的白日梦。就像陶潜的不为五斗米折腰，就像李白的安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，让我暂且也做一次白日梦吧，权且是自我安慰。